Arhiva

Archive for aprilie 2012

REVISTA VATRA VECHE NR. 5/2012. Redactor şef: Nicolae Băciuţ. Sumar: poezie, proză, eseu, cronică, arta, suferinţa poetului, primăvara în care vin poemele migratoare!


 

 

 

Vatra veche 5, 2012

Categorii:REVISTA

GOLOGOTELE DIN NOI – ÎNTRE RUGĂCIUNE ŞI PSALM, PRIMĂVARA…


FRUMOS CA ÎNTR-O RUGĂCIUNE

 

Deşi scrisă în anul 1997 cartea scriitoarei Paulina Popa “ CUVINTE SĂRUTATE DE ÎNGERI “,  este actuală pentru că se bazează pe un un gând venit din veşnicie, gândul acesta că toate cuvintele poetului sunt sărutate de îngeri, adică au ceva venit de Sus, cu mult mai de sus decât credem uneori.

 Cartea începe cu o “ RUGĂ “ şi se termină cu un “ PSALM “, începe cu “ Ascultă-mă, Dumnezeule, ridică-mă în Lumină ! “ şi se tremină cu “ Apropie-mă, Doamne, de Câmpul de taină, şi sporeşte-mi aceste Păsări, Pietre, Flori …”

Lăsând deoparte experienţele moderne, poeta caută ceva pierdut de mult, dar atât de pur, ceva din dragostea dintâi, ceva ce a fost scris de Dumnezeu în fiecare dintre noi şi pe care vremurile, timpul l- au atins, dar ceva sfânt care ne leagă de cer…Este starea de graţie pe care o caută în acest volum apărut la Editura “ Emia “ Paulina Popa, o stare pe care o caută cu toată fiinţa şi calea sigură a regăsirii este rugăciunea, iar psalmul ca formă a rugăciunii prin poezie dă har cuvintelor, deşi fragile prin formă, dar puternice prin mesaj …

Rugăciunea poate face posibil imposibilul : “ Pentru el aş fi vrut să scriu / un poem dintr-o flacără…”  A scrie cu flacăra din cuvinte este o încercare plină de curaj, iar timpul nu poate refuza curajul celor care caută un loc mirific pe acest pământ, un loc sfânt în care, din când în când să ne desculţăm…  Imaginea bunicului legat de Dumnezeu, care trece pe uliţele satului cu Îngeri spre bisercă, ca spre o navă pe Cer, imaginea celui atins de vremuri, dar care asistă la deschiderea cerurilor, alături de cireşi, de copii, de păsări, de grâu, este una care nu se poate şterge, devine încet –încet icoană de cuvinte şi însoţeşte nemurirea noastră prin poezie.

Poeta descoperă şi redescoperă şansa de a se înâlţa spre Cele Înalte prin ruăciune ca un canal plin de lumină şi har, suntem îndemnaţi de aceste poeme sărutate de îngeri să redescoperim secretul veşniciei printre Crini vorbitori care privesc la naşterea zilei cu lacrimi… Suntem încurajaţi să mai urcăm scara temătoare care duce în adâncul fiinţei pentru ca Lumina să ne resoarbă, de parcă am retrăi creaţia din nou şi chiar aşa este, cu fiecare poem sărutat de îngeri ne întoarcem la început, când Duhul plutea pe deasupra apelor energizând creaţia pregătită să ivească atâtea minunui…

Starea de graţie a rugăciunii se îndreaptă spre noi dar şi spre poet, pentru că el suspină în verbe  în căutarea sa după frumos şi frumosul este frumos doar într-o rugăciune …

Poeta înţelege că tăcerea este o stare de har în care sufletul omului se leagă de cele care nu pot fi închise în slabe cuvinte, dar cere Celui de Sus ca prin puterea Sa să deschidă Cuvântul celui care tace, este o alergare spre tainele ascunse alte creaţiei, o curgere spre începuturile lumii …

Am putea fi atinşi de îngeri când citim : “ miracole rotitoare în care mai credem “ ,        “ suntele albe din florile lunii “, “ piatra pe care am şlefuit-o cu lacrimile mele “, “ Începe ritualul care umple lumea de ape “, “ Cerul cu îngeri care se răstoarnă în noi “, “ am început să aşez pe fiecare larcrimă câte un psalm “, “ Nimic nu poate să acopere Focul ridicat în căutarea Marii Lumini. “….

Există în volum o poezie în care poetul este pus faţă în faţă cu cerul, acolo există o carte scrisă cu litere de jar, cuvintele sunt vii, ele ard, Altarul este aproape, înţelegem astfel că poetul, asemeni preotului din vechime, pe unde trece lasă un altar, pune ceva din fiinţa sa, iar cerul picură în sufletul său, este un mister în aceste lucruri de început care se descoperă în Marea Lumină, este o stare de rugăciune : “ Cu buzele arse, Te rog lasă o noapte / în care Lumina să –I fie Luminii Cetate “

În acest volum de versuri mai izbucnesc precum crinii în ziua cea de taină, multe din gândurile pe care Scriptura le pune în om ca boabele de grâu, este dorul după dragostea dintâi, pură, limpede, liniştitoare, eliberatoare,  este o permanentă căutare a unei zile în care ne revedem copii, este un cântec pe care îl aşteptăm să ne liniştească fiinţa slabă, atinsă de zgura din lume, sunt, iată, multe lucruri pe care omul le – a pierdut şi le-a lăsat în Raiul de fiecare zi pe care îl ducem, totuşi, cu noi prin lume…

Este încurajator să ştii că poeta se întoarce pe aceeaşi uliţă cu fluturi în satul în care Dumnezeu trece prin cireşii în floare, plângându-i pe cei care nu mai pot iubi, pe cei  care nu vor să plângă şi nu mai pot îngenunchia …

Paulina Popa este datoare să revină cu o altă care în care să scrie, să cânte şi să plângă, cu o mai mare putere, dorul ei după Frumos şi Lumină, pentru că experienţele de fiecare zi au apropiat-o de Raiul pierdut ….  

“ Pe Golgotele din noi/ fiecare –avem o Cruce, / fiecare –o catapeteasmă fulgerată / şi –un întuneric în amiaza mare. //

 … Pe Golgotele din noi / fiecare- avem câte un Semn, …/ “

 

Constantin Stancu

Categorii:CRONICĂ

LECTURILE NECESARE, DIN VREMEA ZĂPĂCIŢILOR ÎN TRANZIŢIE!


Categorii:GÂND

CRONICI TV. Un serial de Dumitru Hurubă. Gânditorul de la Hamangia cu ţăcălia nerasă…


CRONICI TV

 

din rezervaţia zăpăciţilor de tranziţie

 

 

 

A DOUA VENIRE A DOMNULUI Emil Constantinescu

 

Când l-a văzut la B1 tv pe Domnul Emil Constantinescu prezentând-şi noua formaţiune politică, alcătuită exclusiv din oameni tineri şi viguroşi, după cum li se şi puteau observa în sală tâmplele argintii, cheliile şi Vasile Lupu, prietenul meu Haralampy, a declarat-o pe nevastă-sa (profesoară de muzică) persóna non grata şi a exilat-o la socri, în nordul bucovinean extrem. Motivul ? Stând noi la o bârfă politică în faţa micului ecran, moldoveanca îi prezisese în anul 2000 ex-preşedintelui actual:

-Dânsu’ are-un viitor politic de tot…

-Vezi-vezi, că n-ai pus bulina roşie!, o avertizase Haralampy nervos. Poate vrei să te-ntorci la ranci-ul tău de chirpici şi cei şapte ari de mlaştină din dosul Călimanilor…

Perspectiva nu a încântat-o pe dăscăliţa-muzicantă, aşa că i-a tras un recviem vocal-instrumental în bucătărie drăcuind şi trântind cratiţele timp de trei sferturi de oră, respectiv până când Haralampy i-a strigat într-o corcitură ardelenesc-moldovenească:

-Hállo! Breee! Vezi că se termină repriza – să nu intri în ofsaid…

“Interpreta” s-a liniştit brusc amintindu-şi de un “ofsaid” asemănător, când Haralampy i-a arătat cartonaşul roşu eliminând-o din casă şi obligând-o la un cantonament la o prietenă timp de două nopţi…

În orice caz, dreptatea era de partea lui, fiindcă, după cum se vedea pe micul ecran, istoria îşi evidenţia din nou personificarea valorii, parcă şi mai doritoare de putere decât… Acum, la emisiunea “Naşul” a lui Radu Moraru, se vedea clar că Domnul Emil nu mai avea pe faţă grimasa scârbei de politică, de români şi de România, ci părea luminată de o forţă Divină; iar inimitabilul său zâmbet, şi inconfundabila-i voce, uşor, dar teatral-tremurată, dădeau înfăţişării sale întruchiparea mântuirii neamului, fapt care l-a umplut pe Haralampy de extaz făcându-l să exclame:

-Ni-l-ai, mă! Vezi-l ? Extraordinar! Parcă-i Gânditorul de la Hamangia cu ţăcălia nerasă…

Aşa şi era. Privindu-l ne-am amintit cu nostalgie arogantă că, la înscăunarea sa în 1996, dispunea de 15.000 de specialişti (acum, probabil, erau şi mai mulţi) instruiţi într-o tabără secretă, împrejmuită cu zid din şisturi bituminos-geologice cărate cu spatele de însuşi Emil Constantinescu. Păcat că  după alegeri, un pedeserist răuvoitor a deschis poarta rezervaţiei în cauză, iar specialiştii au evadat călcându-se pe picioare. Împânzind ţara şi dispărând prin oraşe, sate şi cătune, prin munţi, văi şi câmpii, pentru găsirea lor s-a apelat la Mafalda, însă aceasta devenise amanta călugărului Vasile şi se ocupau împreună de agricultură cultivând canabisul. Astfel stând lucrurile, Domnul Emil Constantinescu abia-abia a reuşit să încropească un Guvern pe care i l-a pus în braţe lui Victor Ciorbea spunându-i biblic:

-Acesta-i Guvernul tău! Ia-ţi-l şi umblă…

Atunci, în faţa reporterilor tv, Victor Ciorbea păruse, concomitent, ciobanul care a pierdut nişte oi prin Apuseni şi coşbucianul Ben-Ardun privind stupefiat la mia de ţechini…

…Mai târziu, prea târziu, s-a aflat despre cei 15 mii de specialişti(-geologi ?) că începuseră săpăturile pentru a găsi cele 60 de miliarde de dolari contractate de Domnul Emil Constantinescu în perioada campaniei electorale şi intrate în ţară fraudulos după ce acesta câştigase alegerile.

 

Dumitru Hurubă

 

Categorii:CARTEA

DEX – JOCUL LINGVISTIC ÎN FAVOAREA MAINIMICULUI! CONŞTIINŢELE SUNT MANIPULATE PRIN LIMBAJ, DAR DUMNEZEU CITEŞTE ZIARUL ÎN FIECAREA DIMINEAŢĂ!


DEX, UN JOC LINGVISTIC, VALORILE PĂLESC, LINIA CREŞTINĂ DIN ROMÂNIA ESTE ABANDONATĂ ÎN FAVOAREA MAINIMICULUI!

 

Un nou tiraj al DEX a fost tiparit in februarie anul acesta, cu o serie de modificari, in urma unor sesizari de la o serie de asociatii, inaintate Academiei Romane de Consiliul National pentru Combaterea Discriminarii, a declarat Monica Busuioc, sefa Sectiei de Lexicologie si Lexicografie a Institutului de Lingvistica „Iorgu Iordan – Alexandru Rosetti” al Academiei Romane, care coordoneaza editarea unor publicatii ca Dictionarul Explicativ al Limbii romane (DEX) si Dictionarul Tezaur. „DEX-ul trebuie sa fie neutru, nu trebuie sa dea note”, a declarat Monica Busuioc.

Cea mai recenta editie a Dictionarului Explicativ al Limbii Romane a fost scoasa in 1996, cu un nou tiraj in 2009 si acesta din urma, din 2012.

POEZIA ESTE DOVADA EXISTENŢEI LUI DUMNEZEU!

Ioan Mureşan, poet român

Categorii:PRESA

VOTAŢI, VĂ ROG! PERONUL PE PARTEA DREAPTĂ, ISTORIA SE REPETĂ! Eugen Evu îşi aminteşte şi reaminteşte!


Categorii:GÂND, PRESA

JAPONIA, UN PEISAJ APARTE ÎNTRE TANDREŢE ŞI SACRIFICIU


Sa trecem in revista mai jos zece lucruri interesante despre Tara Soarelui Rasare, care ne ajuta sa intelegem mai bine o civilizatie impresionanta:
 
1. La intrarea in fiecare casa japoneza, podeaua este ridicata cu aproximativ 15 centimetri, ceea ce indica faptul ca cei care intra trebuie sa se descalte si sa-si puna papuci. La intrarea in camerele cu podea din „tatami” (o podea traditionala facuta din paie de orez, cu margini din brocart), pragul este inaltat cu 2-5 centimetri, ceea ce inseamna ca si papucii trebuie lasati la usa.
 
2. Filmele de animatie japoneze reprezinta 60% din productia mondiala in domeniu. Si pentru ca Japonia are atata succes cu desenele animate, in tara exista aproape 130 de scoli pentru actorii care isi pun vocea pe aceste filme.
 
3. Japonia are procentul cel mai mare de locuitori in varsta din lume, respectiv 21%.
 
4. Arhipelagul japonez are in componenta 6.800 de insule. Peste 70% din populatia Japoniei locuieste la munte. Tara are, totodata, si 200 de vulcani.
 
5. Primii locuitori ai Japoniei au trait in Paleolitic, in urma cu 30.000 de ani I.H.
 
6. Speranta de viata a japonezilor este cu 4 ani mai mare decat a americanilor, respectiv peste 82 de ani.
 
7. Japonia este a doua tara din lume cu cea mai mica rata a omuciderilor. Cu toate acestea, tot in Japonia exista o padure recunoscuta in toata lumea pentru faptul ca este preferata de sinucigasi, perimetrul fiind impanzit de schelete umane.
 
8. Japonia a dat 18 laureati ai Premiului Nobel, in chimie, medicina literatura si fizica.
 
9. Carnea de cal cruda, denumita “basashi”, este o delicatesa in Japonia.
 
10. Rata de scolarizare in Japonia este de 100%, in consecinta rata somajului este mai mica de 4%.
 
10 lucruri pe care poate nu le stiai despre GHEISE
 
 
1. Un lucru care ar trebui sa fie stiut despre gheise este acela ca primele gheise au fost barbati. Nu este deloc o gluma! Barbatii “gheisa” erau cunoscuti sub numele de Honko si dansau pentru clientii lor in baruri si restaurante sau in camerele unde se servea ceaiul.
 
2. Termenul “gheisa” se traduce prin “persoana care iubeste arta“. Multi sunt de parere ca gheisele sunt de fapt prostituate. Nimic mai gresit. Daca tastati pe google cuvantul “geisha” prima definitie care apare este “o femeie de nationalitate japoneza care obisnuieste sa distreze barbatii prin conversatie, cantec si dans.”
 
3. Aceste femei erau invatate sa aduca bucurie celorlalti si desi multe erau curtezane, nu erau cosniderate prostituate. De fapt, multe gheise erau obligate sa participe la ceremonia numita Mizuage prin care unei Maiko (o gheisa aflata in perioada invatarii) ii era cumparata viginitatea de catre cel care oferea cei mai multi bani. Era considerat un gest de onoare in acea perioada.
 
4. Unul dintre lucruile pe care gheisele le invatau la cursuri era acela de a-si pastra intotdeauna anonimatul. Se pare ca acest fapt adauga un tip de mister gheiselor, lucru adevarat.
 
5. Momentul in care gheisa serveste ceaiul, iar maneca Kimono-ului ei abia ii descopera incheietura mainii, este de o senzualitate inexplicabila. Se pare ca are rolul de a-l starni pe barbat, care vede doar o mica parte din pielea ei alba, visand la mai mult.
 
6. Ceea ce le face pe gheise speciale este faptul ca ele te determina sa-ti lasi imaginatia sa zboare, fapt esential al acestei culturi. Din pacate, acest lucru este tot mai rar intalnit la femeile din ziua de azi care nu inteleg acest concept si unele continua sa-si arate in mod excesiv pielea.
 
7. Kimono-urile sunt realizate manual pentru gheise, acesta fiind creat sub propriile lor indrumari. Aspectul kimonourilor este diferit in functie de anotimp dar sunt absolut toate kimonourile sunt realizate din matase. Gheisele petrec aprozimativ 2 ore pentru a se machia, a-si aranja parul si a se imbraca in kimono.
 
8. Gheisele muncesc in Okyva, unde si locuiesc pana cand patrund in aceasta lume, alaturi de Okasan (matroana lor) si surorile (celelalte gheise). Desi sunt platite pentru treburile de menaj realizate in diferite case, mare parte din banii adusi de ele ajung la Okyva. Banii sunt utilizati pentru a costurile intretinerii Okiva.
 
9. In afara naturii sexuale a stilului de viata al gheiselor, nu numai ca ele nu pot fi considerate prostituate, dar nici nu au voie sa aiba relatii de lunga durata, atata timp cat decid sa devina gheise. Daca se casatoresc trebuie sa renunta la aceasta meserie.
 
10. Astazi numarul gheiselor este de aproximativ 1000-2000, pe cand in anul 1920 erau peste 80 000.
 
Tot din Japonia, 10 lucruri care au reţinut atenţia lumii după marele tsunami din 11 martie 2011

1. CALMUL
Nici o imagine cu lovituri in piept sau durere sălbatica. Durerea în sine a fost elevata.

2. DEMNITATEA
Cozi disciplinate la apă şi alimente. Nici un cuvânt sau gest dur.

3. CAPACITATEA
Arhitecţi incredibili ! Exemplu : clădirile s-au legănat, dar nu au căzut.

4. GRATIA
Oamenii au cumparat doar ceea ce aveau nevoie zilnic, încât toată lumea sa obţina ceva.

5. ORDINEA
Fara jafuri în magazine. Fara claxoane şi depăşiri in trafic. Doar înţelegere.

6. SACRIFICIU
Cincizeci de muncitori au rămas sa pompeze apa de mare în reactoarele N. Cum vor fi recompensati vreodată?

7. TANDRETE
Restaurantele au redus preţurile. Un ATM nepăzit era nefolosit. Cei puternici aveau grija de cei slabi.

8. FORMARE
Toată lumea ştia exact ce să facă ; batrani, copii … Şi au facut exact doar ce trebuia.

9. MEDIA
A manifestat o magnifica reţinere în buletinele de stiri. Nimic senzational. Doar reportaje calme.

10. CONSTIINTA
În cazul în care se intrerupe curentul într-un magazin, oamenii pun lucrurile înapoi pe rafturi şi pleaca în linişte.

 

Text propus de Tat Natalia

Categorii:CĂLĂTOR

ÎNTRE CAIN ŞI ABEL A FOST NOAPTE!


Primim de la Eugen Evu

 

In Memoriam

Ion CHICHERE

 

Naşterea din somn

 

Suntem nişte plante cu sânge

Toată gândirea noastră se repetă

În seminţe, între adam şi măr

Între cain şi abel

A fost noapte

După cum frunzele

s-au făcut şoapte

până în mioriţa biruit-a sămânţa

în spate curge sângele

în faţă învie fiinţa

şi nu se mai sfârşeşte

Pe o palmă a lui Christos sângele

Curge-n ebraică

Pe cealalată-n greceşte….

Între suflet şi spirit este

Suferinţa

Între înviere şi moarte

sămânţa

 

Categorii:POEMUL

RITUALUL CĂLUŞARILOR, UN PUNCT DE VEDERE DE LA ADRIAN BOTEZ

26 aprilie 2012 2 comentarii

RITUALUL CĂLUŞARILOR

…Recitind pagini din capodopera lui Romulus Vulcănescu, “Mitologie română” (Ed. Academiei RSR, Buc. 1987), am observat, cu surprindere, că autorul tratează, cu destulă suficienţă şi superficialitate, unele dintre datele (extrem de preţioase!) pe care, la început de veac XVIII, iluministul mason român, Dimitrie Cantemir  (obsedat de exactitatea descriptivă, care-l salvează de efectul lipsei “antenelor” autentic metafizice şi mistice!!), le oferea valahilor, despre un fenomen folcloric deosebit de controversat, ca origine şi semantică: “Jocul” CĂLUŞARILOR

…De aici provine dorinţa noastră de a pune de acord câteva lucruri esenţiale, despre …”Esenţialii CĂLUŞARI”!

…Căluşarii reprezintă, în toate interpretările demne de luat în seamă, de până acum, confruntarea CAILOR SOLARI, cu CAII INFERNALI (şi se confirmă, în final, VICTORIA SOARELUI!) – spre a elibera Puterea Integrală a LUMINII REGENERATOARE DE COSMOS: suntem în primăvară, în zona temporal-sacrală a ÎNVIERII Soarelui şi, deci, şi a lui Zalmoxis-HRISTOS (…figuri sacre care trimit, implicit, la Androginitatea ZEULUI SUPREM, la “Dalbii Pribegi” – GEMENII : APOLLON şi ARTEMIS! – …ştiut este că toată mitologia grecilor nu este altceva decât preluare, mai exactă sau mai puţin exactă,  a mitologiei TRACILOR – care sunt neamul cel  mai vechi şi deplin spiritualizat, din Europa, comparativ cu “cazanul etnic” grecesc, despre care vorbeşte M.I. Finley, în Lumea lui Odiseu, E.Ş., Buc., 1968).

…În primul rând, să spunem că, da, suntem de acord cu Romulus Vulcănescu, atunci când acesta afirmă că “datina căluşarilor deschide şi închide zilele consacrate Rusaliilor[1] (lat. Rosalia)” – dar, apoi, R. V. continuă: “ …preluată de creştini şi asimilată cu sărbătoarea Înălţării. Romanii, şi, prin ei, daco-romanii (s.n.: oare? – nu cumva invers?!) considerau sărbătoarea Rosalia (Sărbătoarea Tradafirilor) ca o zi consacrată cultului morţilor, când se făceau praznice la morminte” (cf. R. V., op. cit., p. 376). Chiar să uite R.V. că TRANDAFIRUL este (atât în antichitate, cât şi în Evul Mediu) simbolul şi, deci, substitutul sacral-mitologic, al lui Zalmoxis, respectiv al lui HRISTOS, deci al… ÎNVIERII?!

…Da, suntem de acord cu R. V., când acesta preia (alături de variantele hermeneutice, care trimit la latini şi greci) varianta tracă: Prima teorie tracă se referă la originea pyrrhică (n.n.: de foc!) a căluşarilor (…). Dansul trac pyrrhic ar fi fost, iniţial, influenţat şi de jocurile divinităţii Pyrrha, care era zâna pământului roşiatic, din care Zeus a conceput rasa umană” – dar,  să insişti, precum o face R.V.,  exclusiv pe “jocul bastoanelor mascoide, care imită astăzi jocul mascoidelor de cai” – şi să ingnori, TOTAL, afirmaţia lui Dimitrie Cantemir, despre SABIA SOLARĂ, purtată de fiece membru al cetei de căluşari (“alcătuită din numerele fără soţ 7, 9 şi 11”), din Descrierea Moldovei (Ed. Ion Creangă, Buc., 1978), Partea a II-a, cap. XVII-lea, p. 185: “Toţi au în mână câte o SABIE fără teacă, cu care ar tăia îndată pe oricine ar cuteza să le dezvălească obrazul. Puterea aceasta le-a dat-o o datină veche, aşa că aceştia nu pot să fie traşi la judecată, când omoară pe cineva, în acest chip” – este cel puţin ciudat…Pentru că Dimitrie Cantemir continuă, sugerând că Ritualul Căluşarilor (conduşi nu de un “călucean”  – cum greşit îşi “aminteşte”  R.V. – ci: “Căpetenia cetei se numeşte STARIŢ”! – D. Cantemir, op. cit., p. 185) este unul “interpretat” de zeităţi căzute – aflate în momentul sacral al reluării poziţiei supreme-celeste (Masca fiind semnul Misteriosului Chip al ZEULUI!) şi având  scopul  dublu: 1-de a se re-întoarce, prin zbor, la Sălaşul Originar-CELEST (“încât cei ce joacă parcă nici nu ating pământul şi parcă zboară în văzduh (…) În felul acesta, petrec în jocuri necontenite cele zece zile între Înălţarea la cer a lui Hristos şi Sărbătoarea Rusaliilor (…)În toată vremea aceasta ei nu dorm altundeva decât SUB ACOPERIŞUL BISERICII) – dar şi 2-cel exorcizator-soteriologic, apotropaic, trimiţând la Sacralitatea URSULUI (care URS, şi azi, la munte, vindecă prin “călcarea pe spinare”!), simbol al castei militare trace :“(…) norodul lesne crezător  pune pe sama căluşarilor puterea de a izgoni boli îndelungate (…) bolnavul îl culcă la pământ, iar căluşarii încep să sară şi, la un loc ştiut al cântecului, îl calcă, unul după altul, pe cel lungit la pământ, începând de la cap şi până la călcâie; la urmă îi mormăie la urechi câteva vorbe alcătuite într-adins şi poruncesc boalei să iasă” –  n.n.: des-cântec RE-SACRALIZATOR,  prin care se re-purifică-lustrează Logos-ul fiinţial, întorcându-l pe cel căzut, înapoi, în Paradisul Sănătăţii Depline-SACRALE!), ca efect final (întru glorie şi soteriologie!), al spectacolului ritualic, asupra  aşa-zişilor “spectatori” (de fapt, Omul De-Căzut din statutul Celesto-Divin, dar păstrând, pururi, dorul de re-divinizare – Nostalgia Paradisului”, cum frumos formula Nichifor Crainic, în lucrarea sa omonimă!)

…De aceea, pentru a încerca să punem oarece rânduială,  în informaţia despre acest ritual sacru fundamental, al strămoşilor noştri TRACI – vom apela (cum am mai făcut-o!)  la celebra, de acum, lucrare Dacia Secretă, a lui Adrian Bucurescu (Ed. Arhetip, Buc., 1997): “Ca să nu fie recunoscut, Apollon şi-a pus o glugă peste faţă, spre a nu i se vedea semnele ce-i rămăseseră de la căderea tragic din stejar (n.n.: STEJARUL este Copacul Sacru, al Lui Zalmoxis! – iar căderea, urmată de ridicare “sub mască/glugă”, este echivalentul semantic-mitologic al Învierii şi, apoi, Înălţării Hristice, cu tot cu Trup, după Moarte). De atunci, zeului i s-a mai spus şi CHAR-NABUTAS – <<Domnul Nevăzut/Întunecat, Negru>>” (n.n.: să nu uităm că numele Neamului nostru, acela de “vlah/lah”, înseamnă “negru/misterios/sacru”! – …deodată şi în acelaşi sens cu “Muma Cosmică”: “MIORIŢA LAIE”!) – cf. Adrian Bucurescu, Dacia secretă, Ed. Arhetip, Buc., 1997, p. 98).

Pregătiţi pentru UARZA-BALOS-Cumplita Luptă/Război, Vitejii Gemeni au mers, prin lunca Ialomiţei, spre HEBRIZ-ELMOS- <<Colina Înflorită>>, locul natal al Gemenilor Cereşti (n.n.: Paradisul), unde au ajuns în ziua ce corespunde cu 1 Mai. Această zi se serbează şi astăzi de români, sub denumirea de Armindeni, ce provine din dacicul AURU-MENTI <<Drumul Celui/Cel Strălucitor>>. Tot de la AURU-MENTI vine şi actualul nume al Ialomiţei”. Iată, deci, că, prin RITUALUL CĂLUŞARILOR, Topografia Paradisului se reface în Spaţiul Sacru al Daciei FELIX, prin “mitul eternei reîntoarceri” eliadesc – cel  al GEMENILOR – Zalmoxis-HRISTOS/Apollon-Artemis!

O gemă getică a imaginat Victoria Fraţilor Divini ca pe una cosmică. Tinerii zei NAPEI/<<GOI>>(n.n.: precum „gol”/golind răul din omenire a fost şi HRISTOS, pe Cruce!), pe CAI, poartă pe cap cuşmele ciobăneşti (…) . În partea centrală a iconiţei, Zeiţa-Mamă ţine CAII de frâu (n.n.: fie pe caii infernali, fie gestul ei este unul de echilibrare echinoxială a forţelor cosmice antinomico-dichotomice). Ţintuiţi la pământ de suliţele zeilor, Beithy-Kelas şi Tantalos/DINŢOSUL (n.n.: simbol al agresivităţii primitive a Materiei Brute-Prakrti, pe care Apollon-Artemis/ZALMOXIS-HRISTOS o vor transfigura, prin intermediul Spiritului-Purusha!), şi ei despuiaţi (n.n.: pentru transfigurarea sacrală!), îşi recunosc înfrângerea (n.n.: astfel, cei doi „adversari” intră în procedura METANOICĂ!). Pe gema dacică, o neaşteptată inscripţie: KIA NOF DIADIS – adică: ŞTIU/RECUNOSC NOUL TESTAMENT”.

…”Călăreţul TRAC are, în mâna dreaptă, cornul de crainic ceresc, IAR CU STÂNGA POARTĂ FRÂUL CALULUI(n.n.: psihopomp, după încheierea procesului soteriologico-metanoic). LA ŞOLDUL STÂNG POARTĂ O SABIE MARE, DREAPTĂ”, pe care R.V., în ciuda insistenţelor lui Dimitrie Cantemir… o ignora (n.n.: SABIA DREAPTĂ – simbol al Razei SOLARE Mântuitoare, prin care GEMENII/ZALMOXIS ne vor/va extrage din   Întunericul infernal temporar, consecinţă a unei victorii temporare a Fraţilor Infernali, Beithy Kelas şi Tantalos – despre înfruntarea dintre GEMENII-Apollon-Artemis, şi demonii Beithykelas şi Tantalos, vorbeşte şi Cartea lui Habacuc! – în care carte sunt identificaţi, în mod corect, essenienii, la care a stat, spre învăţătură-revelaţie de Sine şi Misiune Cosmic-Soteriologică, Iisus Hristos, cu…supranumele TRACICE ale lui Apollon: Iazi, Etsous, YsosSFÂNTUL/CURATUL – cf. grec.: sfânt, pur  – …la fel, şi istoricul evreul Josephus Flavius, în Antichităţile iudaice, XVIII, I, 22: „Ei/essenienii nu trăiesc prea diferit de lume, dar viaţa lor aminteşte în cel mai înalt grad de cea a DACILOR NUMIŢI <<PLEISTAI>>”! –  … iar nu cum face R.V., identificându-i, pe essenieni, cu un trib de evrei…).

…”În anul 666 de la Zalmoxis, împăratul Buerebistas şi marele preot Decaineus au hotărât să restaureze ADEVĂRATUL CULT, dezvăluindu-le dacilor misterele sacre (n.n.: cele ale Morţii şi ÎNVIERII!). S-a decis, deci, ca anul 1 al Calendarului să fie anul naşterii Celor Doi ZALMOXIS/CĂLĂREŢII TRACI  (n.n.: călărind unul cu faţa spre înainte, celălalt cu faţa spre înapoi, pe… UNIC CAL!). În acest sens, anul reformei religioase (n.n.: practic, creştinarea dacilor, „avant la lettre”!) a fost 666, iar adepţii l-au socotit an benefic, pe când adversarii l-au considerat malefic” (n.n.: până azi, suntem păcăliţi de „zvonurile”…adversarilor creştinismului!).

…Deci, nu se mai poate rămâne la stadiul intrepretativ-hermeneutic vulgarizator, de tipul: „Jocul Căluşarilor repetă lupta dintre daci şi romani”…NU! Ar fi penibil şi meschin…

În realitate, coroborând dovezile lingvistico-istorico-mitologice, precum că dacii-DAOI/Poporul Căii Drepte (şi Popor al ILUMINĂRII/PURIFICĂRII, prin Lupul FENRIR-PURIFICATOR) cunoşteau MISTERIUL CREŞTIN încă mult înainte de a veni, spre a li-l descifra, Sfântul Apostol Andrei… (misiunea Sfântului Apostol Andrei devenind doar una de CONFIRMARE a CREŞTINISMULUI DACIC!) – ajungem la concluzia că, prin RITUALUL CĂLUŞARILOR, avem de-a face cu un ritual geto-dacic al luptei cosmice, a Lui Zalmoxis-HRISTOS, împotriva Adversarului Cosmic/”Nefărtatul” (…şi, totuşi, la daci, Mistic Colaborator al Demiurgiei-GENEZEI!), pentru a-l transfigura metanoic şi a determina, astfel, „călcarea morţii cu moarte” şi re-începerea Procesului Cosmic al ÎNVIERII-MÂNTUIRII COSMOSULUI CĂZUT –  prin OMUL-ZEU înfăptuindu-se ambele stadii: CĂDEREA, respectiv, RECUPERAREA întru (Re-Întoarcerea_în) PARADIS…!

                                                                                                         prof. dr. Adrian BOTEZ

***

 


[1] -În creştinism, azi: Pogorârea Sfântului Duh – Cinzecimea, Duminica a 8-a după Sfintele Paşti (ZECE ZILE DUPĂ ÎNĂLŢAREA LUI HRISTOS!).

Categorii:literature

HAŢEGUL, O DIMENSIUNE SPIRITUALĂ ÎN MANUSCRISE VECHI LA BIBLNAT!


Obiect
    Ms 11121 – Complex Object ()  
Record number 000052477
Title Divanul lumii cu înţeleptul sau judecata sufletului cu trupul
Creator Cantemir, Dimitrie domn al Moldovei .
Description Scrierea este cea chirilică. Letrine, unele simple, altele ornamentate cu personaje umane sau păsări. Textul scris pe două coloane în chenar simplu. În josul paginii, pe fiecare coloană, în limitele chenarului, ornamente. Pe verso-ul filei 37, desen în cerneală, de mari dimensiuni (pe întreaga pagină), reprezentându-l probabil pe Antioh Cantemir, fratele autorului, voevod în timpul scrierii cărţii. Pe prima pagină, dedicaţie către Constantin Voevod Cantemir.

Pe ultimele file ale manuscrisului, două tabele cu protocoale ale zonei Haţeg pentru căsătorii şi botezuri, două poezii cu tematică religioasă ale lui Joseph Papp(1844), o fabulă în proză şi o rugăciune. Legătură restaurată, coperte tari învelite în material textil, cotorul şi colţarele din piele.

Date sec. XVIII
Type manuscris tip carte (copie)
Format 51 f. 36×22 cm
Language rum
Identifier Ms11121
Detinator RO NLR
Colecţii relaţionate
> Carte manuscrisă de patrimoniu

 

Categorii:CARTEA, PRESA

O SCRISOARE DIN ITALIA PENTRU FLORIN SMARANDACHE, ROMÂNUL CARE L-A CONTRAZIS PE EINSTEIN!


  • Este o mare onoare pentru noi românii ceea ce este domnul Florentin Smarandache, un „savant polivalent”, un OM prolific.  Activitatea domniei sale, alături de a celorlalte personalităţi ştiinţifice şi culturale care ne-au reprezentat şi ne reprezintă cu mândrie şi patriotism naţiunea, constituie însăşi scara valorică a acestui neam pe plan internaţional. Păcat că mass-media nu l-a făcut cunoscut aşa cum se cuvine în rândul neamului său, că nu i-a prezentat îndeajuns lucrările şi teoriile sale, care, poate într-un viitor apropiat vor revoluţiona lumea.
  • Din lectura articolelor apărute sub semnătura domniei sale la diverse publicaţii din ţară, precum şi din lecturarea celor două cărţi „Multirelativitate”(interviuri) şi „Românul care l-a contrazis pe Einstein” (eseuri)apărute la Editura CuArt sub îngrijirea doamnei Marinela Preoteasa, profesor, scriitor şi editor, mi-am dat seama că domnul profesor poartă în permanenţă în suflet arealul românesc cu datinile, obiceiurile, etnografia şi folclorul acestui popor, cu istoria şi plaiurile mioritice, ca spaţiu al dumnezeirii.
  • Să fim mândrii de geniile care ne reprezintă ca naţiune şi că ne tragem dintr-unul dintre cele mai vechi neamuri din Europa, geto-dacii. Să-i respectăm şi să-i venerăm pe cei care poartă suflul românesc, inteligenţa şi sipritualitatea românească dincolo de mări şi ţări, dincolo de oceane.
  • Cu lipsă de modestie, dar cu sinceritate, afirm că sunt fericit că providenţa a făcut în aşa fel ca să mă nasc în localitatea de sorginte, Bălceşti, a domnului profesor Florentin Smarandache.
  • Cu stimă şi respect,
    Ing. Ion Nălbitoru – scriitor (Italia)
Categorii:GÂND

UN PREMIU PENTRU SCRIITORUL EUGEN EVU DE LA ACADEMIA PETRARCA!


Ultima ora>

Esimo Eugen Evu

l’è stata conferita la Targa viterbo per PREMIO ALLA CARRIERA OBBLIGO DI PRESENZA SALA DEL PELLEGRINO SANTUARIO SANTA ROSA VITERBO 26 MAGGIO 2012 ORE 17’00 SI PREGA SEGNALARE SUA PRESENZA ALLA CERIMONIA DI PREMIAZIONE

Accademia  Francesco PETRARCA

A: „francescopetrarca_vt@libero.it„<francescopetrarca_vt@libero.it>
Ogg: anche per ssma D*Orazio

Text pus la dispozitie de Eugen Evu

 

Categorii:PRESA

REZILIEREA CONTRACTULUI DE CREDIT BANCAR DACĂ ACESTA ARE CLAUZE ABUZIVE! Motivaţia, poziţia OJPC şi durerea clientului împrumutat!


 

CONTRACTELE DE CREDIT BANCAR SE POT REZILIA ÎN SITUAŢIA ÎN CARE BANCA A FOST ABUZIVĂ. MOTIVELE REZILIERII!

 

In acord cu prevederile art. 7 din Legea nr. 193/2000 si dezideratele fixate prin Directiva 87/102/CEE a Consiliului din 22 decembrie 1986 cu privire la armonizarea dispozitiilor legislative, reglementare si administrative ale Statelor membre in materie de credit destinat consumului, Directiva 90/88/CEE a Consiliului din 22 februarie 1990 de modificare a Directivei 87/102/CEE a Consiliului din 22 decembrie 1986 cu privire la armonizarea dispozitiilor legislative, reglementare si administrative ale Statelor membre in materie de credit destinat consumului, respectiv Directiva 98/7/CE a Parlamentului European si a Consiliului din 16 februarie 1998 de modificare a Directivei 87/102/CEE a Consiliului din 22 decembrie 1986 cu privire la armonizarea dispozitiilor legislative, reglementare si administrative ale Statelor membre in materie de credit destinat consumului, in sensul prevalentei drepturilor si interesului consumatorului in raport cu cele ale imprumutatorul, instanta de judecată la cererea unui persoane fizice parte într-un contract de credit bancar va admite aceasta cerere si va dispune rezilierea contractului!

Dobanda este un element esential intr-un contract de credit bancar, orice clauza nelegala cu incidenta asupra dobanzii, afectand insasi normala derulare a raporturilor contractuale. In raport de prevederile contractuale, instanta de judecata poate retine ca, in ipoteza in care acest contract s-ar derula in continuare, se mentine pericolul lezarii drepturilor si intereselor consumatorului prin majorarea indirecta a dobanzii anuale efective, potrivit clauzelor din contract.

Instanta va  putea dispune repunerea partilor in situatia anterioara. Fiind in prezenta unui contract cu executare succesiva, rezilierea isi produce efecte numai pentru viitor, aceasta reziliere se traduce prin obligarea consumatorului sa returneze catre imprumutator suma aferentă în euro calculata la data pronuntarii, conform cu actele bancare intocmite in baza contractului de credit. Instanta va putea acorda şi cheltuieli de judecată la solicitarea persoanei fizice.

NOTA. Cererea se depune la instanţă de Oficiul Judeţean de Protecţia Consumatorului, la cererea persoanei fizice, parte în contractul de credit bancar, pe baza contractului şi a foilor de varsământ la bancă puse la dispoziţie de cel împrumutat, conform cu prevederile art. 4 alin.2 din Legea nr. 193/2000, dacă există o clauza abuziva inclusă în contract de bancă. Persoana fizică nu va datora, deci, sumele calculate abuziv de bancă‼ Diferenţele îi revin în această situaţie!

Legea nr. 193/2000, privind clauzele abuzive din contractele incheiate intre comercianti si consumatori în art. 4 se dispune „O clauza contractuala care nu a fost negociata direct cu consumatorul va fi considerata abuziva daca, prin ea insasi sau impreuna cu alte prevederi din contract, creeaza, in detrimentul consumatorului si contrar cerintelor bunei-credinte, un dezechilibru semnificativ intre drepturile si obligatiile partilor. O clauza contractuala va fi considerata ca nefiind negociata direct cu consumatorul daca aceasta a fost stabilita fara a da posibilitate consumatorului sa influenteze natura ei, cum ar fi contractele standard preformulate sau conditiile generale de vanzare practicate de comercianti pe piata produsului sau serviciului respectiv. Faptul ca anumite aspecte ale clauzelor contractuale sau numai una dintre clauze a fost negociata direct cu consumatorul nu exclude aplicarea prevederilor prezentei legi pentru restul contractului, in cazul in care o evaluare globala a contractului evidentiaza ca acesta a fost prestabilit unilateral de comerciant. Daca un comerciant pretinde ca o clauza standard preformulata a fost negociata direct cu consumatorul, este de datoria lui sa prezinte probe in acest sens„.

 

 

 

Categorii:PRACTIC

CONSTRUCŢIA DE LOCUINŢE PRIN ANL PENTRU ÎNCHIRIERE, CEVA DE LA GUVERN, CEVA DE LA PRIVAŢI, CEVA DE LA CETĂŢEAN, CEVA DE LA PRIMĂRII!


Guvernul a aprobat in 18 aprilie 2012, Programul Constructia de locuinte cu chirie, realizate prin atragerea capitalului privat destinat constituirii unui fond de locuinte destinate inchirierii, la nivel national, care sa permita accesul tuturor persoanelor la o locuinta care sa respecte standardele de locuit, a anuntat purtatorul de cuvant al Guvernului.

 „Este un proiect pilot derulat de Ministerul Dezvoltarii Regionale si Turismului, prin ANL. Programul se va realiza prin incheierea de contracte de concesiune de lucrari publice si are scopul de a permite accesul la o locuinta a persoanelor care nu au suficiente resurse pentru a o achizitiona de pe piata libera„. Purtatorul de cuvant al Executivului a mentionat ca terenurile destinate acestor constructii apartin domeniului public al statului si vor fi transferate pe durata utilizarii cladirilor.
Investitorul privat este cel care, pe langa asumarea constructiei, va administra locuintele construite, colectand chiriile si cheltuielile de intretinere. La incetarea contractului de concesiune, activele realizate in cadrul Programului raman in domeniul public al statului si administrarea ANL.
ANL va constitui o baza de date care va centraliza toate solicitarile pentru realizarea de locuinte prin Program, formulate de autoritatile publice locale si/sau centrale, precum si datele privind terenurile disponibile si/sau constructiile nefinalizate in diverse stadii de executie aflate in proprietatea acestora, inclusiv situatia retelelor de utilitati si a dotarilor tehnico-edilitare necesare asigurarii conditiilor de locuit.
CONDIŢII PENTRU CETĂŢENI. Solicitantul unei astfel de locuinte, precum si ceilalti membrii ai familiei acestuia – sot/sotie, copii si/sau alte persoane aflate in intretinerea acestuia, nu trebuie sa detina o alta locuinta in proprietate exclusiva si/sau sa nu fie beneficiarul unei alte locuinte cu chirie, proprietate de stat sau proprietate a unitatii administrativ-teritoriale, in localitatea in care a solicitat locuinta . Titularul cererii de locuinta trebuie sa aiba contract de munca, cu o vechime minima neintrerupta de cel putin un an. De asemenea, venitul mediu pe membru de familie al titularului cererii de locuinta trebuie sa fie de cel putin 50% din salariul mediu brut pe economie, dar nu mai mare de 100% din salariul mediu brut pe economie . De asemenea, exista o serie de criterii de ierarhizare cu un punctaj aferent.
CHIRIA. Cuantumul chiriei nu poate fi mai mare decat o treime din salariul mediu net pe economie, dar nu mai mic decat valoarea stabilita de amortizarea locuintei pe perioada normata de viata. Sumele incasate din chirii se vor distribui conform prevederilor legale, astfel: 50% din cuantum se constituie venit la bugetul de stat, 30% din cuantum revine investitorului privat si 20% din cuantum revine ANL.
Purtatorul de cuvant al Guvernului a mai precizat ca Executivul a decis sa transmita EUROSTAT contractul cadru pe baza caruia se incheie contractul cu investitorul privat pentru a se face analiza de impact asupra bugetului.

 

Categorii:PRACTIC

PENSIA SUB LUPA CURŢII CONSTITUŢIONALE ŞI UN COMUNICAT DE LA CASA DE PENSII


DESPRE PENSII ŞI REŢINERILE DIN PENSIE, UN COMUNICAT

 

Referitor la situatia creata de adoptarea, de catre Curtea Constitutionala, a unor decizii privind constitutionalitatea prevederilor art.259 alin.(2) din Legea nr. 95/2006 privind reforma in domeniul sanatatii.In urma ridicarii unor exceptii de neconstitutionalitate a dispozitiilor art.259 alin.(2) din Legea nr. 95/2006 privind reforma in domeniul sanatatii, Curtea Constitutionala s-a pronuntat, in data de 13 martie 2012, prin doua decizii. Conform comunicatului de presa din data de 14 martie a.c., Curtea Constitutionala a constatat ca „ dispozitiile art 259 alin(2) din Legea nr. 95/2006 privind reforma in domeniul sanatatii sunt constitutionale in masura in care se interpreteaza in sensul ca procentul de 5,5 se aplica numai asupra veniturilor din pensii care depasesc 740 de lei.„

In conformitate cu art. 147 alin. (4) din Constitutia Romaniei, „Deciziile Curtii Constitutionale se publica in Monitorul Oficial al Romaniei. De la data publicarii, deciziile sunt general obligatorii si au putere numai pentru viitor.

In acest sens s-a pronuntat Curtea si in Decizia nr.223/13 martie 2012, prin care a constatat ca„ deciziile sale produc efecte numai pentru viitor iar cele stabilite prin prezenta decizie urmeaza a se aplica de catre Casa Nationala de Pensii Publice, prin casele judetene de pensii, si casele sectoriale de pensii, de la data publicarii deciziei Curtii Constitutionale in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I.„

Trebuie retinut, insa, ca pana la aceasta data, deciziile Curtii Constitutionale – aflate in discutie – nu au fost publicate in Monitorul Oficial.

Avand in vedere avalansa de cereri prin care pensionarii solicita incetarea retinerii contributiei de asigurari sociale de sanatate si restituirea sumelor retinute, cu acest titlu, din ianuarie 2011 pana la zi, inclusiv actualizarea cu indicele preturilor de consum, tinand seama de precizarile de mai sus, precum si de faptul ca noua modalitate de calcul al acestor contributii se va aplica in mod automat pentru toti pensionarii din categoria avuta in vedere, precizam ca nu este nevoie de depunerea unor cereri.

Dupa publicarea, in Monitorul Oficial, a deciziilor Curtii Constitutionale, CNPP va proceda la punerea in aplicare a dispozitiilor acestora.

 

Notă. Avocaţii au hotărât să ajute pensionarii, recomandând să se acţioneze în judecată casa de pensii!

 

Categorii:PRACTIC
%d blogeri au apreciat: